به گزارش خبرنگار مهر،بزرگترین جمعیت یهودیان ساکن در کشورهای اسلامی در ایران سکونت دارند. بسیاری از آنها برخلاف آنچه سردمداران رژیم صهیونیستی ادعا میکنند از زندگی در ایران راضی و خوشحالند. یان اشنایدر یکی از نویسندگان سایت قنطره در آلمان، سال گذشته، مراسم شَبّات را در کنار یک خانواده یهودی در ایران گذراند. شَبّات در دین یهودیت به معنی روز تعطیل آخر هفته برای یهودیان است. بسیاری از یهودیان در این روز برای نیایش به کنیسه میروند. اشنایدر به تازگی در گزارشی مفصل در سایت قنطره درباره تجربه خود از مراسم شَبّات در ایران، زندگی یهودیان و شرایط آنها در یک کشور اسلامی نوشته است. سایت قنطره با مسئولیت مشترک دویچه وله، انستیتو گوته، انستیتو روابط خارجی و مرکز فدرال برای آموزش سیاسی اداره میشود. در ادامه، بخشهایی از گزارش اشنایدر از زندگی یهودیان ایران را میخوانید:
جمعه شب است و یک خانواده یهودی در ایران خود را برای مراسم شَبّات و یکی از مهمترین روزهای هفته آماده میکنند. بوی خوش غذا در هوا پیچیده است و خانواده موسیزاده دور میز بزرگی جمع شدهاند تا مراسم سنتی شَبّات را جشن بگیرند. پسر خانواده از روی تَنَخ (نام عبری کتاب مقدس یهودیان است) دعا میخواند و سایر اعضای خانواده برای خوردن غذاها و نوشیدنیهای سنتی این شب آماده میشوند. این صحنهای معمولی از زندگی یک خانواده یهودی است. دقیقا مثل شرایطی که خانوادههای یهودی در اسرائیل دارند.
این دختر ۲۴ ساله که همراه خانواده خود در مرکز شهر تهران زندگی میکند، اضافه میکند:«به طور کلی جامعه ایران با یهودیان مشکلی ندارد.»
چند سال پیش، بنای یادبودی برای سربازان یهودی (کلیمی) کشته شده در جنگ هشت ساله ایران و عراق ساخته شد. همچنین سالهاست که روز شنبه برای دانشآموزان و کارمندان یهودی، به صورت قانونی تعطیل شده است. الیان در این باره میگوید:« برای من چندبار پیش آمده که وقتی در ادارهای گفتهام یهودی هستم، امکان استخدامشدن را از دست دادم. البته هیچکدام از کارفرمایان ایرانی با استخدام یهودیان مشکلی ندارند، اما همه آنها میدانند که یهودیان به صورت قانونی شنبه نیز تعطیل هستند و به همین دلیل برای بسیاری از کارفرمایان استخدام یهودیان به صرفه نیست.»
او اضافه میکند:«اگر یک یهودی به خاطر دینی که دارد از کاری کنار گذاشته شود، قانون طرف او را میگیرد. علاوه بر این، اگر فردی یهودی در شرکتی استخدام شود، کارفرما موظف است که علاوه بر جمعه، شنبه را هم برای او تعطیل کند. ایران کشوری با فرهنگها و ادیان مختلف و متنوع است و ایرانیان به این تنوع فرهنگی و دینی افتخار میکنند.»
الیان به عنوان بزرگترین دختر خانواده باید به زودی ازدواج کند. مشکل این است که براساس سنتهای خانوادگی تا او ازدواج نکند، دو خواهر دیگرش، یاسمن و نازنین نمیتوانند ازدواج کنند. او میگوید:« پدرم از میان دوستان و آشنایان افرادی را به من معرفی کرده است، اما من تا به حال هیچکدام از آنها را نپسندیدهام.»
«ارمنیهای ایران هر روز کمتر میشوند. هر بار که راه مهاجرت باز میشود، عدهای میروند و خیلی از شهرها از ارامنه خالی شده است. در آبادان قبل از انقلاب و جنگ، حدود دو هزار خانوادهی ارمنی زندگی میکردند و ارامنه برای خودشان چند مدرسه و کلیسا و انجمن داشتند. حالا اما، فقط یک ارمنی آنجا باقی مانده، که کلیددار تنها کلیسای سرپا ماندهی شهر است.» اینها حرفهای آرمینه است. زن ۶۵ سالهای که کودکی و جوانیاش را در آبادان زندگی کرده و رونق زندگی ارامنهی آن شهر را به یاد دارد.
آمار دقیقی از جمعیت ارامنه در ایران وجود ندارد و در سرشماریهای ملی، ارمنیها از سایر مسیحیان تفکیک نشدهاند. بر اساس آمارهای غیررسمی پیش از انقلاب ۱۳۵۷، چیزی بین ۱۵۰ تا ۲۵۰ هزار ارمنی در ایران زندگی میکردند و در سالهای اخیر جمعیت آنها بین سی تا شصت هزار نفر تخمین زده شده است.
32 میلیون | 40 میلیون | 43 میلیون | ایران |
تعداد کاربران در سال 2020 | تعداد کاربران در ابتدای سال 2021 | تعداد کاربران در سه ماهه پایانی سال 2021 |